股票走勢陰陽(yáng)無(wú)極,股票走勢陰陽(yáng)無(wú)極什么意思
大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于股票走勢陰陽(yáng)無(wú)極的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹股票走勢陰陽(yáng)無(wú)極的解答,讓我們一起看看吧。
陰陽(yáng)之道的精髓?
是太極,正所為無(wú)極生太極太極生倆義,倆義便是陰陽(yáng),所以陰陽(yáng)之道的精髓便是太極,太極范化倆義倆義便化為了陰陽(yáng),陰陽(yáng)合一便轉化為了倆義,倆義組合在一起便組成了太極,太極,倆義,陰陽(yáng)之間相互轉化,互相之間循環(huán),在此之間形成了完整的一,所以陰陽(yáng)合一的最高境界便是太極。
天地本無(wú)極無(wú)極生太極全篇釋義?
全篇釋義:天地初開(kāi),一切皆為混沌,是為無(wú)極;陰陽(yáng)交合,陰陽(yáng)二氣生成萬(wàn)物是為太極;清者上升為天,濁者下沉為地,分為東,南,西,北四方,每方各有一神首鎮守,東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是為四象;智者伏羲,憑日月升降悟出乾坤之奧,從而創(chuàng )出八卦,分為乾,坤,艮,震,巽,坎,兌,離,由八卦圖又衍生出八門(mén),休,傷,生,杜,景,死,驚,開(kāi)。
天地一團混沌本無(wú)極。無(wú)極生太極,有了輪廓。太極生兩儀為陰陽(yáng),有了水和生命。兩儀生四象為春夏秋冬四季,萬(wàn)物生機盎然。四象生八卦為乾兌離震巽坎艮坤八個(gè)方位。八卦衍生成六十四卦。
《唐人街探案2》里宋義之前找到了那本《陰陽(yáng)無(wú)極書(shū)》,為什么第二次才撕掉卦?
咳咳,首先謝謝邀請啦,這個(gè)嘛.說(shuō)真的除了劇情需要我覺(jué)得唯一的解釋就是沒(méi)想到唐仁這個(gè)還有個(gè)師傅,更沒(méi)想到的是莫有錢(qián)這個(gè)看直播刷禮物的神棍居然知曉有《陰陽(yáng)無(wú)技書(shū)》這種東西。
陰陽(yáng)之間是怎么衍化的?
謝邀請!
陰陽(yáng)太極是古人對自然界初淺認識理解,古人將太陽(yáng)月亮稱(chēng)謂太陽(yáng)太陰,地球在太陽(yáng)月亮的共同作用下創(chuàng )生了人與人類(lèi)身邊的萬(wàn)物,從這個(gè)角度講有一定的科學(xué)價(jià)值,但是離開(kāi)了地球環(huán)境的陰陽(yáng)合和生萬(wàn)物也就不是科學(xué),由陰陽(yáng)衍生出的生克制化五行八卦都是地球環(huán)境對萬(wàn)物的物候影響,具有一定的科學(xué)價(jià)值,離開(kāi)地球環(huán)境也就沒(méi)什么科學(xué)價(jià)值。
對于傳統的五行許多推理看似條條是道,基本上無(wú)科學(xué)價(jià)值,太陽(yáng)太陰它們根本不能直接合和生萬(wàn)物,假如沒(méi)有太陰,地球的自轉同樣有陰陽(yáng),沒(méi)有太陽(yáng)也就沒(méi)有陰陽(yáng)之說(shuō),這就是古人太極學(xué)說(shuō)不能成為普遍科學(xué)的原因,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)離開(kāi)地球自轉什么都不是,這就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在宇宙的特殊局限性,因此陰陽(yáng)之說(shuō)只能放在地球自轉與公轉的自然環(huán)境下去理解與研究,人及其動(dòng)植物都是在太陽(yáng)地球月亮三者共同作用下的動(dòng)態(tài)平衡產(chǎn)物,是時(shí)代產(chǎn)物,是一定平衡度的產(chǎn)物,如果這三者的任意一方發(fā)生共同非平衡度規,地球上的萬(wàn)物都將隨之改變,所以地球上的五行生克制化有一定的科學(xué)價(jià)值,這其中的平衡度規是萬(wàn)物必須遵守的規則。傳統的普度眾生走向大同是中華民族的精華,也是世界人民的精華。
開(kāi)始是混沌一氣,無(wú)分陰陽(yáng),所謂無(wú)極;
而后混沌一氣開(kāi)始內部流動(dòng)、混合,分出濃淡厚薄,即陰陽(yáng)初分;
不平均即是不平衡,于是,填低削高,去大實(shí)小就成了流動(dòng)的規律,陰陽(yáng)已經(jīng)不需外力可以自我驅動(dòng);
萬(wàn)物帶有了規律的運動(dòng),賦予了物質(zhì)轉進(jìn)為事物的屬性 ;
有了事情,就是有了開(kāi)始與結束,這個(gè)過(guò)程中大量的好壞、加減,或者是正能量亦或是負能量,代表著(zhù)陰陽(yáng)的進(jìn)一步分割、細化、參雜。
值得一提的是,陰陽(yáng)學(xué)原本自成一家,后被道家完整吸納,是道家的理論;
很多人把它搞混了,正如“佛”與“道”的區別;
“佛”是一種講究因果的決定論,強調必然性;
而“道”是一種事件突發(fā)的機會(huì )論,是偶然性。
所以,陰陽(yáng)也是偶然性規律,不能成為陰陽(yáng)的東西早就泯滅了,不會(huì )演化成物質(zhì),更不要說(shuō)進(jìn)化為事件了。
我的陰陽(yáng)觀(guān)是:
陰陽(yáng)的原義一開(kāi)始就不成立。按照易經(jīng)八卦圖,“太極生兩儀”,兩儀指陰陽(yáng),陰陽(yáng)即一個(gè)月亮和一個(gè)太陽(yáng)。天文學(xué)告訴我們,宇宙中有數不盡的恒星、行星、衛星等大小不一的星球,太極生兩儀顯然是錯誤的,古人也不可能知道天上有無(wú)數個(gè)太陽(yáng)和月亮。易經(jīng)還認為,“兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬(wàn)物”?,F代天文學(xué)和自然科學(xué)表明,僅靠“兩儀”,假如沒(méi)有地球環(huán)境,四象八卦及地面萬(wàn)物不可能在宇宙中產(chǎn)生。即使考慮地球因素,宇宙萬(wàn)物也不全是由“兩儀”產(chǎn)生的。太陽(yáng)系八大行星、牛郎織女二星、大小麥哲倫星系統統與“兩儀”無(wú)關(guān)。
陰陽(yáng)是生命的一種現象,其實(shí)陰就是陽(yáng),陽(yáng)就是陰,陰陽(yáng)指的是事物在醞釀,運行,生發(fā),變化,等事宜。比如靜脈為陰,屬于血液回流,動(dòng)脈為陽(yáng),屬于血液輸出。但其中區別是輸出去的血液屬陽(yáng)性,陽(yáng)性者,生命之能量?;厥盏氖怯卯叺难?,需要收回去重新加工,像污水處理廠(chǎng),這就是陰陽(yáng)的道理。至于如何衍化,具體看什么事物了,因事物不同,衍化也不同。比如種子種在土里,會(huì )發(fā)芽,抽苗...等一系列的生命程序與變化。如果是一塊鐵,埋在土下會(huì )生銹氧化掉,而如果這塊鐵,通過(guò)打磨,刨光,那就具備了美觀(guān)與生命力!這就是陰陽(yáng)衍化的原理。要想徹底了解陰陽(yáng)的邏輯,請閱讀《中國易學(xué)文化》一書(shū)。
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