盎格魯力學(xué)股票走勢,盎格魯力學(xué)股票走勢圖
大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于盎格魯力學(xué)股票走勢的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹盎格魯力學(xué)股票走勢的解答,讓我們一起看看吧。
你覺(jué)得下一次對世界有巨大推動(dòng)作用的科學(xué)理論突破是出現在東方還是西方?
常言道,三十年河東三十年河西,一方水土養育一方人。泥蛇一大筐總會(huì )有一條是過(guò)山峰巨毒眼鏡王蛇,這條巨毒王蛇也許存在于山水之中,五谷雜糧的營(yíng)養成份里。
也許就在這一代人的身體里,或下一代人的身體里,可能要養精蓄銳一百年,五百年??傆心且荒?,這條代表“東方不敗”的精子一定會(huì )與某個(gè)偉大的子宮孕育而生,橫空出世。集儒釋道于一身,以驚人的慧性,破三界,脫五行,超人性,此者的出世到來(lái),一定會(huì )驚天地泣鬼神。他的神言,神論,神作,讓西洋人佩服的五體投地,稱(chēng)為宇宙第一人,宇宙真理。這位神人一定是在神州大地上的某個(gè)地方等待著(zhù)月老的媒線(xiàn)相連,只是因緣未到。
一定要相信風(fēng)水中藏龍臥虎,騰出一股青煙,這位神人也許是會(huì )從罾坊的泥土中冒出,而絕不會(huì )從西洋土中冒出。
東、西方的思維模式已經(jīng)是傳統的劃分了,經(jīng)過(guò)一百多年的交流,東方基本掌握了西方的邏輯思維模式,而西方也融合了東方的辯證思維內容,系統思維其實(shí)就是一個(gè)代表。估計下一代的科學(xué)家,你很難說(shuō)他是西方還是東方的科學(xué)家,總之就是人類(lèi)文明的結晶
本民科確信,不是`下一次’的將來(lái)時(shí),而是`現在進(jìn)行時(shí)’,過(guò)去數百年來(lái),由西方,尤其是盎格魯撒克遜人和猶太人主導的科學(xué),一直是用物質(zhì)思維來(lái)研究物質(zhì),至今甚至連究竟什么是物質(zhì)都一無(wú)所知,更別談物質(zhì)是如何誕生的了。而與之相對照的是,中國的民科早于十多年前,就質(zhì)疑并正確回答了物質(zhì)從何而來(lái),更是正確地回答了何為掌控宇宙,萬(wàn)物和人類(lèi),一切的一切的終極宇宙法則,令陳舊的西方物質(zhì)理論黯然失色,只能被送進(jìn)歷史的博物館。2019年是人類(lèi)前沿科學(xué)的里程碑和分水嶺,標示著(zhù)人類(lèi)從陳舊的物質(zhì)文明步入先進(jìn)的超越物質(zhì)的文明,對于人類(lèi)來(lái)說(shuō),宇宙和物質(zhì)再無(wú)秘密可言! 炎黃后裔,是前沿科學(xué)當之無(wú)愧的王者! 牛頓,愛(ài)因斯坦們,正在隨風(fēng)逝去,成為歷史的過(guò)客。
中國出了個(gè)曲昭偉,他為世界科學(xué)謀出路,一并推翻了相對論、量子力學(xué)、麥克斯韋方程、天文學(xué)、粒子物理……。他重構了現代科學(xué)體系,為中國科學(xué)發(fā)展指明了方向!
他說(shuō)只要按照他的理論,中國將會(huì )在科學(xué)技術(shù)方面遠遠超越西方國家,而他將會(huì )名垂青史,把他的第一個(gè)諾貝爾獎獻給祖國!
他就是被國家及中科院埋沒(méi)的偉大的、震古爍今的吉林大學(xué)曲昭偉教授!后面@的是他的追隨者@曲昭偉 @聽(tīng)晨A @物理新視野 @程俊杰 @刀客DK
愛(ài)因斯坦曾到中國,在日記里對中國人有何評價(jià)?為何有人會(huì )感到憤怒?
愛(ài)因斯坦只是短暫的途徑上海,幾天的印象也只是局限于上海。
在愛(ài)因斯坦的日記中,對中國人的評價(jià)或許就像我們現在對非洲人的評價(jià)。愛(ài)因斯坦是以西方的價(jià)值觀(guān)來(lái)看中國人的。
這似乎會(huì )讓人聯(lián)想到希特勒對愛(ài)因斯坦的毫不在意,對他移民美國的視而不見(jiàn)。希特勒所倚重的是勞厄、海森堡等物理學(xué)家,對他們不贊成反猶政策也很包容,最多也只是作點(diǎn)溫和的警告。
背景在于,相對論在當時(shí)的德國物理學(xué)界是有極大的爭議的,大部分德國物理學(xué)家不認可相對論,而是認可普朗克的量子論為基礎的現代物理學(xué)的發(fā)展方向。在愛(ài)因斯坦離開(kāi)德國后,德國掀起了反相對論浪潮,這也是第一次規模較大的反相對論浪潮。
第二次世界大戰中,進(jìn)軍柏林的美軍,在一次行動(dòng)中,出了五個(gè)師的兵力就是為了抓獲海森堡;當時(shí)負責曼哈頓計劃的格羅夫斯事后說(shuō),海森堡到哪都抵得上五個(gè)師,因此絕不能落在俄國人手中。對科學(xué)家如此高評價(jià)的,除了海森堡就是錢(qián)學(xué)森了,美海軍準將金里奇在評價(jià)錢(qián)學(xué)森時(shí)也說(shuō),他到哪里都抵得上五個(gè)師。
沒(méi)有必要苛求愛(ài)因斯坦會(huì )在那樣的歷史條件下,能夠對中國人作出客觀(guān)公正的評價(jià);在當時(shí),西方文化優(yōu)越論在愛(ài)因斯坦身上也會(huì )多少有一些。對于中國人來(lái)說(shuō),那也是一個(gè)文化上比較自卑的一個(gè)時(shí)期,正在苦苦探尋自身解放的時(shí)期,對愛(ài)因斯坦的言論估計也無(wú)暇顧及。重要的,倒是我們自己該如何評價(jià)自己的問(wèn)題。
歌德做為德國人,卻對德國人評價(jià)不高,他說(shuō):“想起德國人,我不免暗然神傷,他們做為個(gè)人個(gè)個(gè)可貴,做為整體卻又那么可憐?!濒斞冈缙?,對中國人評價(jià)也不高。應該相信的是,無(wú)論歌德還是魯迅,最大的愿望還是希望自己的國家好。
做好自己最重要。至于別人,愛(ài)說(shuō)什么說(shuō)什么吧!
此一時(shí),彼一時(shí),
三十年河西,三十年河東!
恰恰是被愛(ài)因斯坦歧視的中國人,
把愛(ài)因斯坦趕下了神壇,
把他扯淡的相對論送進(jìn)了歷史的博物館!
超越物質(zhì)的終極科學(xué)革命正在由中國的民科引領(lǐng),
盎格魯撒克遜人,以及猶太人的物質(zhì)科學(xué)研究時(shí)代正在成為歷史,一去不復返,
中國正在成為前沿科學(xué)的研究中心,
使得美國在最引以為傲的前沿科學(xué)領(lǐng)域上,淪為二流國家,
而且,永遠不可能再翻身!
說(shuō)的是事實(shí),有什么可憤怒的?有則改之,無(wú)則加勉。事實(shí)上讓我們重新看清末,民國初期那段歲月,包括僅有的一些視頻資料,一個(gè)一個(gè)蓬發(fā)垢面,氣息萎靡,雙目空洞,現在再讓愛(ài)因斯坦到中國看一看,他的日記中就不會(huì )有那樣的評價(jià)了。
憤怒毫無(wú)必要。人家說(shuō)的是實(shí)話(huà),并未夸張或者偏低污蔑。中國人民被滿(mǎn)清長(cháng)二百年的奴役統治變的麻木骯臟這是實(shí)情。要不然為什么魯迅先生為什么要發(fā)出“吶喊”?為什么要覺(jué)得無(wú)比痛苦和壓抑,為什么要說(shuō)出“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡”的話(huà)來(lái)。實(shí)際上不止魯迅一人。當時(shí)大批的仁人志士都在披肝瀝膽的尋找著(zhù)中國的出路他們經(jīng)歷了無(wú)數的嘗試無(wú)數的失敗,無(wú)數的“吶喊”無(wú)數的“彷徨”。長(cháng)期在黑暗中痛苦的摸索,才終于找到了一條光明之路。才有了今天的新中國。
你以為現在的歲月靜好、繁華安寧。是那么容易得來(lái)的嗎?
但是現在還有很多人為那個(gè)舊時(shí)代翻案。還在懷念那個(gè)黑暗的時(shí)代留在中國人身上的奴性。對內污蔑打壓為人民解放拋頭顱灑熱血的英雄,抹黑自己祖國取的巨大成就。對外奴顏婢膝賣(mài)國求榮。真是把辮子留在了骨子里。
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