大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于術(shù)士的股票走勢的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹術(shù)士的股票走勢的解答，讓我們一起看看吧。

大家覺(jué)得在抖音上惡搞藝術(shù)是一種什么現象？

高興回答您提出的問(wèn)題，以下是我的拙見(jiàn)，望互勉。

惡搞的藝術(shù)有人稱(chēng)為“現成品藝術(shù)”，它摒棄以往的藝術(shù)標準和文化尺度，質(zhì)疑著(zhù)傳統藝術(shù)理念和藝術(shù)創(chuàng )作模式。嘲諷了現有藝術(shù)界的拘謹和匠氣。

惡搞藝術(shù)，只是篡改了一些經(jīng)典藝術(shù)與現代社會(huì )相聯(lián)系，以輕松詼諧的方式讓我們去了解一些陌生的藝術(shù)。但是，我們應該清醒地認識到惡搞和褻瀆之間的區別?，F代技術(shù)的無(wú)限制使用，是很多人以無(wú)聊的娛樂(lè )消遣為目的，對很多經(jīng)典傳統的藝術(shù)進(jìn)行褻瀆，這樣的“惡搞”不值得被人們提倡和認可。

以惡搞形式取樂(lè )觀(guān)眾，既不是傳承經(jīng)典，也絕非藝術(shù)再創(chuàng )作。娛樂(lè )要守底線(xiàn)，惡搞藝術(shù)既超出了娛樂(lè )的邊界也褻瀆了藝術(shù)的神圣，根本無(wú)法給人們傳遞會(huì )心的笑聲。

所以，惡搞藝術(shù)混淆了一個(gè)價(jià)值認同，拉低了人們的審美品位，顛覆了正常的社會(huì )認知。由此而言，抵制惡搞，我們人人都有責。

圖片來(lái)源:微信公眾號

在抖音上惡搞藝術(shù)是一種雅俗共賞，笑料百態(tài)的現象，但這種惡搞藝術(shù)，我并不是完全贊同。

主要想法有以下幾點(diǎn)：

1、藝術(shù)是展現真善美的一面，而不是假惡丑的一面，它帶給人們積極樂(lè )觀(guān)向上的正能量，所以有的藝術(shù)就是不能惡搞，否則就是不尊重藝術(shù)，不懂藝術(shù)的核心價(jià)值取向。

2、有些人在抖音上之所以惡搞藝術(shù)，取悅別人笑料，獲得粉絲，想要個(gè)?不得不這么去做，有目的性去惡搞藝術(shù)的內容，讓純凈的藝術(shù)增加一點(diǎn)色彩，畫(huà)蛇添足，給觀(guān)賞者帶去樂(lè )趣，博得粉絲關(guān)注。

3、在抖音上惡搞藝術(shù)，讓很多民間無(wú)名小卒脫穎而出，有的通過(guò)惡搞名聲大增，有的通過(guò)惡搞，成了網(wǎng)紅，開(kāi)直播賺流量等。這只能說(shuō)時(shí)代在前進(jìn)，藝術(shù)表現形式多樣化了，更加接地氣了，成為了百姓生活中的一種樂(lè )趣，這種現象只能默認，只要不是觸法，不是影響人們的身心健康還是可以存在的，但我是不提倡人人都在抖音上惡搞藝術(shù)，那樣會(huì )毀了藝術(shù)的本質(zhì)。

4、在抖音上惡搞藝術(shù)，只能曇花一現，高興一時(shí)卻高興不了一世。好的藝術(shù)流傳千年，永遠伴隨著(zhù)人們的生活不息。

綜上所述，抖音惡搞藝術(shù)，有利有弊，不能一概而論，一分為二看待，既不能大力支持又不能封死。只要代表社會(huì )主義新時(shí)代前進(jìn)文化的生力軍，新生活新氣息，讓臥虎藏龍的民間藝術(shù)在抖音上雅俗共賞何樂(lè )而不為呢!

首先，有些人為了出名，表演技能無(wú)所不用其極，哪怕臉皮有城墻般的厚？能借助網(wǎng)絡(luò )資源不斷的進(jìn)行炒作，只要有點(diǎn)擊率目的就達到了。這類(lèi)人屬于夢(mèng)里醒來(lái)的大師，不屬于搞藝術(shù)的。

其二，中國現在的社會(huì )風(fēng)氣有點(diǎn)扭曲，越是奇葩的東西和作品，越是有人去捧場(chǎng)和湊熱鬧。這樣一來(lái)就產(chǎn)生了很多奇葩的人才和高士。比如，一只注射器噴出來(lái)的墨水藝術(shù)，就能把王羲之等輩藝術(shù)書(shū)法大師給弄下歷史的舞臺來(lái)，這所謂的大師們夠厲害吧？

真正的大師和藝術(shù)界的高士們，他們除了不斷的鞏固和完善自己的藝術(shù)知識外，他們都很謙虛的一直都在努力學(xué)習中，也沒(méi)有看到他們來(lái)抖音抖幾下搞個(gè)曝光度什么的？他們有的甚至參與國家知識建設方面出謀劃策，做很多利國利民的大事情。試問(wèn)？江湖上的所謂大師們除了獲得點(diǎn)擊率之外，哪一件作品能當做稀世之寶的？

我們生活在一個(gè)娛樂(lè )至死的年代。碎片化的時(shí)代，人們變得越來(lái)越懶惰，表情包就變得很受歡迎，手機里的表情包數不勝數。而許多表情包就是對藝術(shù)的一種惡搞，人們通過(guò)惡搞一些知名作品來(lái)表達自己的某種思想，或調侃，諷刺某些社會(huì )不良現象。其實(shí)，還有很多惡搞作品的目的是反商業(yè)化、反娛樂(lè )。惡搞只是一種手段，并不是目的

惡搞為我們的增加了一些歡樂(lè )。某些惡搞作品只是適度娛樂(lè )，而有些則是觸犯了底線(xiàn)。

前幾年出現過(guò)一個(gè)惡搞《黃河大合唱》的視頻，甚至還有人爭相模仿，這就是有對歷史的極不尊重，還有些惡搞革命先烈的作品，是典型的嘩眾取寵，愚蠢無(wú)知，有一句話(huà)說(shuō)的很好：“調侃經(jīng)典作品、愚弄歷史記憶，既超出了娛樂(lè )的邊界，也褻瀆了藝術(shù)的神圣?！睌底置浇槭亲屪髌穫鞑ジ焖?、更直接的有效媒介，我們應正確看待惡搞，可以對藝術(shù)做適當創(chuàng )新，但是我們要懷抱著(zhù)對藝術(shù)經(jīng)典作品的尊敬，不可褻瀆經(jīng)典。我們的生活也不能只有惡搞，否則只會(huì )拉低人們的審美品位。

什么是“賦”？你最喜歡哪幾篇“賦”？

賦是我國古代帶一種重要文學(xué)樣式，講究文采，經(jīng)歷了漫長(cháng)的變化過(guò)程。

最早以賦命名的文章《賦篇》，作者荀子，著(zhù)名的散文作家，生活的春秋戰國時(shí)期，又是百家爭鳴的繁盛時(shí)期。

比如宋玉寫(xiě)的詞賦《風(fēng)賦》，居然將風(fēng)階級化，足以令人瞠目結舌。

風(fēng)本來(lái)是大自然的一種現象，可是宋玉告訴楚襄王，風(fēng)從不同的地方產(chǎn)生，也就有了不同的性質(zhì)。

帝王享受的是雄風(fēng)，帶著(zhù)花香，具有大王之風(fēng)；而百姓的風(fēng)刮動(dòng)沙土，是雌風(fēng)，吹到人身上，極不舒服。

宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色賦》，其中對美女的描述：增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短；著(zhù)粉則太白，施朱則太赤。

這句話(huà)流傳至今，根據宋玉的描述，將對妻子感情專(zhuān)一的登徒子，描述成了一個(gè)好色之徒，于是后來(lái)跟著(zhù)延伸為對不莊重的男子的稱(chēng)呼。

由此可見(jiàn)賦在當時(shí)的影響力，同時(shí)也說(shuō)明了賦具有辯論的特色。

謝謝，很高興回答你的問(wèn)題。

賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側重于寫(xiě)景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱(chēng)為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱(chēng)為“文賦”。我比較喜歡的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、等。

賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚厲的手法狀物寫(xiě)情，講究押韻和對仗，是非詩(shī)非文、亦詩(shī)亦文，介于詩(shī)文之間的一種文學(xué)樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩(shī)與文的“兩棲動(dòng)物”。

代表作品主要有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。

詩(shī)詞歌賦。古散文皆賦，因拼湊韻律，假借文字費解。后改為白話(huà)文，賦就不存在了。所以現代人要讀懂古文更費解了。經(jīng)類(lèi)，藥類(lèi)，卦類(lèi)，陰陽(yáng)宅類(lèi)，針灸類(lèi)，等金漢類(lèi)。又如老子，道德經(jīng)，陰符經(jīng)，參同之類(lèi)，故意隱藏弦外之音，話(huà)外話(huà)不向白話(huà)文直白，更難理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，臉面尋列缺，發(fā)熱合谷收。之類(lèi)的。

為什么李斯是成就秦始皇的功臣，也是出賣(mài)秦始皇的奸臣？你怎么看？

“天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?！鼻厥蓟誓軌蚩v享四海八荒，離不開(kāi)李斯這個(gè)大功臣。而他萬(wàn)世之業(yè)美夢(mèng)的破裂，李斯也算“勞苦功高”。

李斯，字通古，汝南上蔡（今河南省上蔡縣蘆崗鄉李斯樓村）人。起初李斯不過(guò)是在汝南縣做個(gè)小吏，每天過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活。后來(lái)他拜荀子為師，和韓非子成了同門(mén)。

學(xué)成之后的李斯，為了有一番大作為，響應秦國納賢的號召，入秦為官。李斯到秦國的時(shí)候，莊襄王剛好離世。李斯就在這個(gè)交替之際，找上丞相呂不韋，成為了呂不韋的門(mén)客。后來(lái)，呂不韋出于對李斯才學(xué)的賞識，推薦他做了郎官。

入朝為官，官位雖低，但李斯還是有機會(huì )見(jiàn)到秦王嬴政。他抓住機會(huì )，向秦王大膽陳述自己對局勢的見(jiàn)解，還建議說(shuō)：“諸侯名士可以下財者，厚遺結之；不肯者利劍刺之，離其君臣之計”。秦王很快就采納了這一離間計，還將李斯提拔到身邊做長(cháng)史。

然而后來(lái)，李斯因“外國人”的身份受到牽連。當時(shí)韓國派出水利專(zhuān)家鄭國來(lái)秦國，希望鄭國能夠通過(guò)幫助秦國修建水利工程，來(lái)耗費秦國物資，拖秦國后退。結果此事被秦國人發(fā)現，秦國宗室都勸秦王將國內的所有“外國士人”驅逐出境，李斯也在被驅逐之列。

為了自保，李斯向秦王呈上了《諫逐客書(shū)》，條分縷析地為秦王分析客卿的重要性。在李斯舉出秦繆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王的成功之例，又細說(shuō)逐客利弊以后，秦王終于打消逐客的念頭，還讓鄭國繼續修筑水渠，并將水渠命名為“鄭國渠”。

李斯為秦國立下的第一大功，正是勸阻秦王逐客，為秦國保留了大批優(yōu)秀人才，還促成了鄭國渠的最終建成。鄭國渠修筑好以后，秦國不但沒(méi)有被削弱國力，還連年大豐收，國力愈發(fā)強盛，為后來(lái)統一六國打下了堅實(shí)的物質(zhì)基礎。

而李斯的第二大功是：他在秦統一天下后推行了一系列鞏固統治的措施，為大秦甚至后世做出了巨大貢獻。全國統一后，李斯積極主張廢除封建制，而改推行郡縣制。這一制度從秦起，直到今天，都依舊在施行?？梢?jiàn)，李斯此舉的功用，已經(jīng)不僅是使得秦朝地方管理更高效，更是使得中國社會(huì )的穩定有了生長(cháng)的土壤。

感謝頭條家的史先生的邀請，我是海天玄宇。我來(lái)試著(zhù)回答這個(gè)問(wèn)題。

我是蠻欣賞和同情李斯這個(gè)人物的。雖然他也有很多瑕疵。李斯是客卿，說(shuō)白了就是個(gè)外人。也注定他后來(lái)的悲慘命運，看看戰國時(shí)候的改革家有幾個(gè)是善終的，法存人亡都算是最好的結局，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，李斯無(wú)疑又是最成功的。他對于秦國統一六國，建立秦王朝的典章制度，確立2000多年的皇帝封建制度做出了巨大貢獻。協(xié)助秦始皇統一天下；極力主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制這個(gè)功績(jì)是不可以抹殺的。所以李斯是成就千古一帝秦始皇的一個(gè)最重要的功臣。另外韓非子事并不是李斯能決定的。秦始皇不動(dòng)殺心的話(huà)，任何人也奈何不了韓非子。有鄭國渠的事件在前，所以一切事都是有起因果罷了。不能完全苛責李斯一人。這是他人生一個(gè)污點(diǎn)。 那么我們來(lái)看看李斯是否是出賣(mài)秦始皇的奸臣呢？我是不太認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。至少李斯沒(méi)有辜負他的秦法和他所畢生致力于的事業(yè)。而這些恰恰是秦始皇的功業(yè)。說(shuō)李斯是奸臣，那看是對誰(shuí)來(lái)說(shuō)。也就是一個(gè)改立胡亥這個(gè)事。那么歷史真相如何？也只有胡亥、李斯、趙高三個(gè)人知道。所以我們來(lái)分析一下。很多君王都有這個(gè)難題：廢長(cháng)立幼。春秋戰國時(shí)期也是如此，不僅是周王室，就是下面諸侯也常常因此而困擾。秦始皇既然把扶蘇派到邊境，而且是由于政見(jiàn)不合。那么我們有理由相信秦始皇是不待見(jiàn)這個(gè)長(cháng)公子的。秦國有少數民族血統，是偏愛(ài)小兒子的，這個(gè)跟北方的少數民族非常相似。從秦始皇每次出巡都帶著(zhù)胡亥來(lái)說(shuō)，他是非常喜歡胡亥的。而歷史上的胡亥一定也是個(gè)乖巧伶俐的孩子，但不一定是個(gè)好的君王，譬如南唐后主李煜。歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的，譬如是個(gè)小姑娘。歷史之所以說(shuō)胡亥是矯詔得來(lái)的帝位有幾個(gè)因素：

一、胡亥不是嫡長(cháng)子

二、秦始皇突然去世

三、胡亥詔殺扶蘇和蒙恬

四、李斯牢獄之中傳出

五、秦末農民起義的口號和號召綱領(lǐng)的需要。

六、新王朝建立的合法性的需要。

還有其他因素，就不一一論述了。

根據以上論述，我們有理由相信，秦始皇本就偏向于公子胡亥的，任何帝王上任都會(huì )穩固自己的地位的。這個(gè)在歷史上比比皆是。作為一個(gè)外卿，李斯自保自己的身價(jià)性命無(wú)可后厚非。他并沒(méi)有辜負秦始皇的信任，沒(méi)有毀壞他協(xié)助秦始皇創(chuàng )建的制度和帝國。只是他沒(méi)有如范蠡瀟灑，不能泛舟而去，而是一個(gè)功高蓋主的人物，也注定了他的悲劇，也許他后悔的是自己有能力協(xié)助扶蘇的能力而沒(méi)有任用扶蘇，又或者其他。其實(shí)這些都不是主要問(wèn)題，最最主要的問(wèn)題就是他不知道急流勇退，這樣才有可能自保。到最后才想起城門(mén)黃犬之樂(lè )不是太晚了？換了其他人當皇帝他也不會(huì )有好果子。參照商鞅，他已經(jīng)太幸運了。所以不論他立胡亥還是扶蘇都不影響他是秦始皇的功臣，而不是秦的奸臣。他不過(guò)是個(gè)人的悲劇而已。

到此，以上就是小編對于術(shù)士的股票走勢的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于術(shù)士的股票走勢的3點(diǎn)解答對大家有用。