本文目錄一覽：

• 1、城門(mén)立木用來(lái)比喻什么
• 2、商鞅城門(mén)立木得那個(gè)故事叫啥
• 3、請用期望理論來(lái)解釋“城門(mén)立木”的故事。
• 4、城門(mén)立木是怎么回事,為何說(shuō)是讓秦國強大上演的“真人秀”?
• 5、城門(mén)立木是成語(yǔ)嗎

城門(mén)立木用來(lái)比喻什么

意思：在城門(mén)前立根木頭，誰(shuí)能搬走就給誰(shuí)金子，是根據戰國時(shí)商鞅變法的內容而得到的詞語(yǔ)，比喻言出必行的重要。

”秦民無(wú)人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木頭搬到城門(mén)，果然獲賞五十金，從此宣示與開(kāi)展孝公變法，史稱(chēng)“徙木立信”。北宋王安石，在一首稱(chēng)贊商鞅的詩(shī)中以“一言為重百金輕”，來(lái)比喻言出必行的重要。

從某種角度來(lái)說(shuō)，城門(mén)立木是一場(chǎng)有預謀的作秀，其目的就是樹(shù)立商鞅變法的信譽(yù)。這場(chǎng)真人秀之后，變法的時(shí)機已經(jīng)成熟，上到王公貴族，下到平民百姓，無(wú)人再敢非議變法。一百年后，秦國消滅六國，統一天下。

商鞅城門(mén)立木得那個(gè)故事叫啥

1、立木為信 故事：春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。

2、移木建信的典故 商鞅變法的條令已經(jīng)完備，還沒(méi)有公布，商鞅擔心人民不相信自己，就在國都集市南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門(mén)的人給他十金。

3、立木為信 商鞅變法的法令已經(jīng)準備就緒，但沒(méi)有公布。他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門(mén)外豎起一根三丈高的木頭。告示：有誰(shuí)能把這根木條搬到集市北門(mén)，就給他十兩黃金。百姓們感到奇怪，沒(méi)有人敢來(lái)搬動(dòng)。

4、轅門(mén)立木：商鞅不能確定新法令的推行效果能怎么樣，于是決定搞一回普法宣傳，這就有了著(zhù)名的轅門(mén)立木的故事。商鞅在國都的集市南門(mén)立下一根長(cháng)三丈的木桿，下令說(shuō)有人能把它拿到北門(mén)去，就賞給十金。

5、商鞅立木建信是戰國時(shí)期發(fā)生在秦國國都的一個(gè)事件。當時(shí)商鞅變法推出新法令，生怕民眾不信任，放了一根木頭在城墻南門(mén)，貼出告示說(shuō)：如有人將這根木頭搬到北門(mén)就賞十金。所有民眾都不信。

6、此人是商鞅，為了推行變法而立木為信。原文：商鞅變法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門(mén)，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。

請用期望理論來(lái)解釋“城門(mén)立木”的故事。

1、期望理論是由美國心理學(xué)家弗魯姆于1964年提出的，它認為人們在預期他們的期望理論是由美國心理學(xué)家弗魯姆于1964年提出的，它認為人們在預期他們的行動(dòng)將會(huì )有助于達到某個(gè)目標的情況下才會(huì )被激勵去做某些事情以達到這個(gè)目標。

城門(mén)立木是怎么回事,為何說(shuō)是讓秦國強大上演的“真人秀”?

1、城門(mén)積木其實(shí)是一個(gè)表演目的就在于為商鞅立信。為什么說(shuō)城門(mén)立木是古代的一個(gè)真人秀呢？因為商鞅的真實(shí)目的就是讓人民都看到他確實(shí)是一些可以信任的人。

2、為了讓變法順利地在百姓中進(jìn)行，商鞅必須要取信于民，于是就有了城門(mén)立木這場(chǎng)真人秀。商鞅在都城南門(mén)豎立一根長(cháng)達三丈的木桿，公告秦國百姓，只要有人能把這根木桿從南門(mén)搬到北門(mén)，便獎賞十鎰黃金。

3、城門(mén)力木的確是一場(chǎng)讓秦國變強大的伏筆，要說(shuō)它是不是真人秀，這個(gè)就不一定了。因為這有兩種可能：第一這的確是商鞅提前安排好的，讓其他人配合演出就行了。第二，這是毫無(wú)演練的真實(shí)表現。

4、意思：在城門(mén)前立根木頭，誰(shuí)能搬走就給誰(shuí)金子，是根據戰國時(shí)商鞅變法的內容而得到的詞語(yǔ)，比喻言出必行的重要。

5、南門(mén)立木在秦國百姓中樹(shù)立起了商鞅的威信，他就趁熱打鐵把起草的改革法令公布了出去。

6、免除官差；凡是為了做買(mǎi)賣(mài)和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。秦國自從商鞅變法以后，農業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了。此乃為商鞅南門(mén)立木的歷史典故，成語(yǔ)“南門(mén)立木”和“徙木立信”就是從這里來(lái)的。

城門(mén)立木是成語(yǔ)嗎

1、意思：在城門(mén)前立根木頭，誰(shuí)能搬走就給誰(shuí)金子，是根據戰國時(shí)商鞅變法的內容而得到的詞語(yǔ)，比喻言出必行的重要。

2、意指誠信守諾的成語(yǔ)或句子：言必行，行必果；城門(mén)立木（成語(yǔ)，主人公是商鞅變法的商鞅，為了取信于民）；童叟無(wú)欺；一言九鼎等。

3、秦國自從商鞅變法以后，農業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了。此乃為商鞅南門(mén)立木的歷史典故，成語(yǔ)“南門(mén)立木”和“徙木立信”就是從這里來(lái)的。

4、從某種角度來(lái)說(shuō)，城門(mén)立木是一場(chǎng)有預謀的作秀，其目的就是樹(shù)立商鞅變法的信譽(yù)。這場(chǎng)真人秀之后，變法的時(shí)機已經(jīng)成熟，上到王公貴族，下到平民百姓，無(wú)人再敢非議變法。一百年后，秦國消滅六國，統一天下。

5、“城門(mén)立木”商鞅南門(mén)立木的故事。商鞅是戰國時(shí)期十分有名的改革家，商鞅先后兩次實(shí)行變法，但他的改革一開(kāi)始并不順利，因為人民被貴族壓迫的太久了，所以當法令頒布之后，人民并不相信他，認為法令并不會(huì )真正的實(shí)施。

6、就是指那些被栽種在城門(mén)兩側的大樹(shù)，它們可以使城門(mén)更加穩固，也有一定的防御作用。因此，城門(mén)立木不僅是崇高的象征，更代表了某個(gè)人或物體在其所處的環(huán)境中扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色，成為了人們心目中無(wú)可替代的存在。