豪擴股票走勢,豪科技股票
大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于豪擴股票走勢的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹豪擴股票走勢的解答,讓我們一起看看吧。
唐朝時(shí)期的南詔是如何建立,又是什么時(shí)候,為什么結束壽命的呢?
謝謝邀請。公元八世紀崛起于云貴高原。由蒙舍部落首領(lǐng)皮邏閣在唐玄宗開(kāi)元二十六年(公元738年)建立。
隋末唐初,洱海地區,小國林立,互不役屬,其中有六個(gè)實(shí)力較強的國家:蒙篙詔、越析詔、浪穹詔、登賧迢、施浪詔、蒙舍沼,并稱(chēng)六詔。
皮邏閣是蒙舍詔第四代國王,也是最重要的一任國王,在他繼位前,蒙舍詔只是六詔之一,實(shí)力并不強。但當他在開(kāi)元十六年(公元728年)正式即位后,形勢發(fā)生了變化!
他勵精圖治,經(jīng)過(guò)多年經(jīng)營(yíng)與拓展,蒙舍詔統一洱海,吞并滇池。使南詔由一詔之名變?yōu)槎5貐^的統稱(chēng)。蒙舍詔也躍居”南國大詔”的行列。后發(fā)展成為云貴地區最強盛的地方政權。
由于蒙舍詔首領(lǐng)皆向唐朝稱(chēng)臣。開(kāi)元二十六年(公元738年)皮邏閣重金賄賂唐朝劍南節度使王昱,請合六詔為一,王昱向朝廷代請,得玄宗允許。后在唐朝的幫助下,蒙舍詔統一六詔。是為南詔。
這樣的局面一直維系到唐朝末年。唐天復二年(公元902年)南詔國漢人權臣鄭買(mǎi)嗣滅亡南詔,誅殺南詔王族八百余人。建立大長(cháng)和國。
南詔國,在今云貴高原地區,于公元738年建立,至公元902年滅亡,享國164年。“南詔”的由來(lái)是其前身蒙舍詔。唐初洱海地區有六詔::蒙巂(xī)詔、越析詔、浪穹詔、邆(téng)賧(dǎn)詔、施浪詔與蒙舍詔,因蒙舍詔在最南,所以又稱(chēng)為“南詔”,公元738年,皮邏閣統一六詔,直至公元794年,異牟尋被唐朝封為南詔王,自此世稱(chēng)南詔國。
建立
唐貞觀(guān)初年,蒙舍龍與其子細奴邏在蒙舍川建立了蒙舍沼。貞觀(guān)三年(629年),白子國主張樂(lè )進(jìn)求禪位(有三種說(shuō)法:1、火燒松明樓 2、祭柱禪位說(shuō)3、嫁女遜位)于細奴邏(一說(shuō)于永徽三年,見(jiàn)《云南古佚書(shū)鈔》)。
細奴邏
張樂(lè )進(jìn)求
貞觀(guān)二十三年(649年),細奴邏繼承了父親的詔位,成為蒙舍詔的詔王。細奴邏即位后,勵精圖志,任用武將郭郡矣,文臣波羅旁,“神明大士”楊波遠,決心效法唐朝,使蒙舍紹逐漸強大。
與蒙舍紹相臨的蒙巂沼時(shí)常侵攏蒙舍詔,為了抵御蒙巂詔,細奴邏便將都城修建于地勢險要的垅玗圖山,稱(chēng)垅玗圖城,使蒙舍詔得以鞏固壯大。之右細奴邏又修建了蒙舍城,這是蒙舍詔第二個(gè)都城。
永徽四年(653年),細奴邏派子邏盛炎出使唐朝,唐高宗封細奴邏巍州刺史。開(kāi)元元年(713年),細奴邏之孫盛邏皮派張建成率使團入唐朝貢,盛邏皮被封為臺登郡王。公元728年(唐開(kāi)元十六年),皮邏閣即位,開(kāi)元二十五年(737年)因皮邏閣戰勝河蠻被唐玄宗封為云南王,次年,皮邏閣重金賄賂劍南節度使王昱,請求合六詔為一。王昱向朝廷代為請示,唐玄宗允許。(“當是時(shí),五詔微,歸義獨強,乃厚以利啖劍南節度使王昱,求合六詔為一。制可?!报D―《新唐書(shū)》)皮邏閣出兵時(shí),唐派中使(宦官)王承訓、御史嚴正誨助陣,先滅越析詔,次滅三浪詔,又滅蒙嶲詔,很快便統一了六詔,739年,遷至太和城,南詔正式立國。
皮邏閣
程序員搬到哪里,哪里的房?jì)r(jià)就崛起,是真的嗎?
程序員和房?jì)r(jià)的崛起沒(méi)有直接的關(guān)系,但在某些層面上能夠反映房?jì)r(jià)上漲的趨勢。原因在于,程序員屬于高層次人才的一類(lèi)。
任何一個(gè)地區的發(fā)展除了政策的支持在外,重要的核心因素就是人才,能不能聚集人才,能不能留住人才!
如果某地區程序員隊伍比較龐大,那么預示著(zhù)這個(gè)地區將面臨科技的大發(fā)展,而發(fā)展的基礎的資金是稅收,那么第一問(wèn)題是清理房子庫存,于是大量的炒房客蜂擁而至。
而等到程序員穩定后需要買(mǎi)房時(shí),房?jì)r(jià)早已飛升,但科技在不斷向前發(fā)展,企業(yè)不能增擴,便會(huì )源源不斷的吸納和引進(jìn)大批程序員,于是有了程序員到哪,房?jì)r(jià)就崛起的表象!
不是真的!
1.程序員只是一個(gè)獲得高薪的工種,他們沒(méi)有力量來(lái)撬動(dòng)全國的房?jì)r(jià)。
2.有很多程序員在回到自己的老家的時(shí)候(老家所在的3-4線(xiàn)城市),發(fā)現房?jì)r(jià)已經(jīng)到了1W多,或者8-9千。這難道是程序員挑起來(lái)的嗎?!
3.提問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,是收到某些一線(xiàn)城市的某個(gè)地方的影響嗎?那可能對于那個(gè)地方適應,但對于全國來(lái)說(shuō),絕對不是“程序員搬到哪里,哪里房?jì)r(jià)就崛起”!
4.房?jì)r(jià)高漲,是大勢所趨!站對了風(fēng)口,豬都能飛起來(lái)!現在人們又在找風(fēng)口,是共享經(jīng)濟?人工智能?旅游?大數據?養老?云計算(說(shuō)的不好聽(tīng),這叫賭,可一旦賭對了,就榮華富貴)?當年那些“賭”對的人,你已經(jīng)看到他們的財富了。
中國畫(huà)中的筆墨應該占什么地位?
相較魏晉六朝時(shí)期絢爛一時(shí)的書(shū)法,此時(shí)的中國畫(huà)只初具雛形,“人大于山、水不容泛”,是這一時(shí)期中國山水畫(huà)的特色。
筆墨入畫(huà),始于人物畫(huà)科。從六朝宋的陸探微、顧愷之“密體”一路的“一筆畫(huà)”線(xiàn)條,便有了“筆跡勁利,連綿不絕,如錐刀焉”的描述;與此相對的,張僧繇一系的“疏體”,則又有了衛夫人《筆陣圖》的運筆方法,即使用了點(diǎn)、曳、斫、拂等技巧。南齊謝赫在《六法論》中,也最早提到了“氣韻生動(dòng)、骨法用筆”之類(lèi)的“筆墨”意識。
時(shí)間到了唐代,青綠山水與水墨山水畫(huà)先后成熟,可謂“煥燦而求備”。在張彥遠的《歷代名畫(huà)記》中闡述了“骨氣、形似皆本于立意而歸乎用筆”觀(guān)念,并一直受到畫(huà)壇重視。而且他還開(kāi)創(chuàng )性地議論了中國畫(huà)的特點(diǎn),如“書(shū)畫(huà)用筆同法”,“運墨而五色具”等議論都是最早見(jiàn)于此書(shū)。荊浩的《筆法記》也有此類(lèi)似觀(guān)點(diǎn),如他把謝赫提出的“六法”創(chuàng )造性地應用于山水畫(huà)創(chuàng )作,提出了“六要”~氣、韻、思、景、筆、墨;更重視地把“君子之風(fēng)”的表達與筆墨相關(guān)聯(lián),開(kāi)啟了宋元“文人畫(huà)”之先導。
李思訓,字建景,唐宗室。官至右武衛大將軍,人稱(chēng)“李大將軍”。他善山水,受隋展子虔影響,畫(huà)風(fēng)筆格遒勁,雖然仍是傳統的青綠山水,但能“窮其形態(tài)”。代表作《江帆樓閣圖》,參考了《游春圖》構圖然略有變通,以細筆線(xiàn)條勾勒山石外廓及結構,略有皴斫,上賦青綠重色,富有裝飾意味,然缺少筆墨意趣。但是以他所代表的“青綠山水”這一流派有其特點(diǎn),并不能以“筆墨”高低來(lái)加以評判,因而說(shuō)證明不了什么問(wèn)題,與“文人畫(huà)”重筆墨沒(méi)有可比性。
經(jīng)過(guò)了近四個(gè)世紀孕育滋養,筆墨意趣在中國畫(huà)中愈加顯示重要。五代的荊關(guān)董巨,已不是唐代吳道子所畫(huà)山水的,“有筆而無(wú)墨”,也不是項容的“有墨而無(wú)筆”,他們筆、墨兼合,各具所長(cháng)。
兩宋時(shí)代,文化藝術(shù)極為繁榮。北宋承南唐、西蜀舊制,設立“翰林圖畫(huà)院”,召收吸引了全國各地的畫(huà)家。西蜀黃筌的花鳥(niǎo)畫(huà),細密富貴,而南唐的徐熙則粗放野逸,二者猶春蘭秋菊,各擅重名,尤其以熙孫徐崇嗣所創(chuàng )“沒(méi)骨法”首開(kāi)了后世“沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)”之先河。宋徽宗趙佶本人的“粗筆水墨花鳥(niǎo)”,則也是一種新的創(chuàng )造。
山水畫(huà)方面,一方面繼承了前代優(yōu)秀的“外師造化,中得心源”傳統,然而并沒(méi)有被多少成法所束縛,宋代山水畫(huà)著(zhù)重對自然山水的形勢結構研究,比較各地的山水形勝、四時(shí)朝暮、陰晴雨雪的不同,并求以不同的筆法表現各種不同的山石樹(shù)木。因而這時(shí)期的山水畫(huà)創(chuàng )作,被稱(chēng)為“宋人格法”,成為一個(gè)時(shí)代特征,為后世楷模。
北宋中、后期,除了宮庭及民間一大批職業(yè)畫(huà)家之外,還存在著(zhù)一支有著(zhù)身份和官職的文人學(xué)士業(yè)余隊伍。他們雖說(shuō)主職不在繪事,然而卻在繪畫(huà)的創(chuàng )作實(shí)踐和理論探討中,有著(zhù)突出成就與特點(diǎn),且自成體系,在當時(shí)被冠與“士人畫(huà)”,后叫作“文人畫(huà)”。
這其中的蘇軾、文同、黃庭堅、李公麟、米芾等人活躍畫(huà)壇,大造文人畫(huà)聲勢。蘇軾明確提出了“士人畫(huà)”這一概念,認為士人畫(huà)高于職業(yè)畫(huà)工畫(huà)。他們推唐王維甚至東晉顧愷之為這一系始祖,強調繪畫(huà)要有詩(shī)般意境,即所謂“畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”;追求表現“蕭散簡(jiǎn)淡”;主張即興創(chuàng )作:“興之所致取其意氣所到”,不拘物象外形刻畫(huà),達到“得意亡形、象外傳神”;他們還喜歡簡(jiǎn)淡的水墨筆法表現方式,棄去丹青粉飾,內容從山水擴及花鳥(niǎo),從這一時(shí)期開(kāi)始,中國畫(huà)的“筆墨”概念才真正得以確立。
李成,字咸熙(北宋初年),首創(chuàng )“大斧劈皴斫”,毫鋒穎脫,墨法精微;意境蕭疏,氣象清曠,突出成就創(chuàng )造了“寒林”形象,時(shí)人稱(chēng)“古今第一人”。
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